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亢金龙星宿位于成都火车北站附近，因星宿外有一个高约5米的巨大长方形，故叫做亢金龙星宿，是成都白马寺修建的一座古老的寺庙。

亢金龙星宿共三层，每层都有些许长方形建筑。顶部为八角形石阶，六根五角星状光柱，是出梵高于广州在巩广丰基对白《中藏洞的和合歌》中描绘的内容，后又生现于明代佛家吴海中的宝峰脚下。房顶为铜板石墙，上墙砖多是凿成的，墙壁上还有浮雕，如同石幔下的星体，上面刻有亢金龙浮雕图案，是典型的贡佛建筑构件。在这里，能感受到著名佛教造像“龙象般若座”的精髓。在观音菩萨手捧《天王寺藏经》到此的路途中，海中有许多石刻相互交错、相互辉映，闪烁着耀眼的光芒，体现着佛与菩萨之间的相互尊重、和谐共生，同时展现了当地古寺建筑独特的建筑风格和地域文化。

海藏大佛

海上丝绸之路从明朝时期走向世界，在海藏界的途中，从缅甸到印度、从俄罗斯，一路上不断地与阿拉伯、东南亚国家建立外交关系。随着明英宗封禅，中国和阿拉伯国家开始了长达30余年的友好交往，也为海藏文化的形成提供了文化交流的源头。

(二)以保护为手段 以传播为渠道

现存海藏文化遗迹以我国海南岛为主，在南五山地区保留有大量的崖刻、青松、崖石、岩画、石刻以及海藏文物遗存。以镇海海口海石窟的发现为例，考古工作者在该窟龛内发现了刻有虎纹、麒麟纹、盘龙纹、狮纹、人面图案的“象形”装饰构件，其年代与我国台湾高雄当地刻制工艺相当，这也说明在早期崖刻工艺和雕刻艺术的发展过程中，海藏文化有着相当重要的地位。

崖刻石(3)海藏文化文化形成的特征

随着人类生活水平的提高，海藏文化对于人类生活的作用日益突出。崖刻石成为海上建筑的重要材料，并逐渐影响到海洋与陆地，成为海洋与陆地的一种重要互动方式。崖刻石数量和价值较早期的海藏文化均有不同程度的提升，尤其是当人类生活水平较高、自然环境日趋复杂、生活水平不断提高、语言方式发生变化的时候，崖刻石已经成为了人类生存和生活的基础工具，还广泛应用于动植物、生态、生物等不同的社会生活领域。随着海藏文化影响的不断深入，对于海藏文化资源的采集和研究，已成为当务之急。

佛迹山文化和金晶岩文化

佛迹山文化位于云南省大理市，是西南地区的省级自然保护区，素有“大滇西锁钥，北国动植物王国”之美誉，因其山居于大靖山与西山之间，山名“佛门圣地”。佛迹山为何得名，又是如何得名的呢?

佛迹山在云南省大理市的东北方向，这里是位于大靖山以南的一角，南距大靖山及嵩山两峰仅10多公里，北望滇池，西依梵净山，山清水秀、梯田纵横、风光旖旎、天色青翠、风景秀丽，以诗、画、佛名林立，素有“北国动植物王国”之称。

在佛迹山西面的凉城县境内，还有佛迹山景区、碧湖度假村、中山区等，是文殊、佛陀、竺法兰、摩尼、弥陀等佛教徒的世界园林。