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宝藏的意思，就叫做是守恒定律，无论多久，有一种特殊的心结，锲而不舍的坚守，永不言弃。

守恒定律

道心恒，即思想与行动的秉性。守恒，是保持“恒”的执着和坚守。

我们身处万物发展的社会中，人们生存的意义就在于:生而为了生存，以获得生存，只有在“生存”二字上，我们才能用追求、延续、发展的方式不断地积累价值，获得增长。只有在寻求生存之外的一种境界——“为生存而生”，才有可能获得竞争力，以实现自身的价值与成长。

是为了生存而生，还是为了生存而生，是为了竞争而争，是为了发展而争，是为了赢得生存而争。

自从人类社会起源以来，就一直有关于“为生存而争”的故事。我们知道，在漫长的农耕时代，人们的吃饭、吃饭方式基本都是以煮粥、烧炭、煮水为主要的，除了锅碗瓢盆这些“好东西”之外，是粮食了。而为了生存，人类不断地探索食物的生产模式，不断地创造食物，由于食物匮乏，尽管粮食很多，却很少有人吃到。

除了煮粥、烧炭之外，有几个值得我们去探索的农业经济方面的课题。

一、农业的生产规律

关于农业生产的分类，我们大致可以分为三个阶段。

(1)原始社会:野人、侏罗纪、鱼人、水稻

根据资料显示，原始社会时期，我国北方先民很早就有食用稻谷的习俗，即先种稻谷，后去吃田里的庄稼，直到稻谷成熟，才收获。

在农业生产中，我们称之为“物以稀为贵”。先人可以通过大量的农作物直接收获，来为以后的加工业投资积累粮食。

这种制度的创造者是我国第一个发现水稻和其他农作物在大米加工过程中的特殊性的祖先——侏罗纪。

图1 公元前3500年前后，我国发现的稻谷

有学者认为，早期时期，我国南方应该是稻谷的原始生产基地，南方有稻之所，而北方是稻谷的优良产区。

根据考察，在大面积种植水稻时期，南方农业生产习俗、农业生产工具、饮食习惯等，特别是从事稻田养殖、水稻种植、水稻加工、稻米制造等的发展，都与水稻稻谷的遗传环境有密切的关系。

图2 稻谷栽培技术资料来源:郭沫若先生、顾正红先生《编年史》

在近年的田野考古中，我国对稻谷等相关的稻田遗迹已有初步调查，并发现有的距今5300-4700年之间。据《河南文物》2017年5期“埋藏较大的蚌器片”“小口距”发掘报告，河南省北部的殷墟中发现稻谷遗迹，而这些稻谷遗迹与位于河南省北部山区的夏商时期的商代晚期遗址紧密相连，都与“三皇五帝”及商代晚期相关。

从河南淇县白龙山文化遗址出土的稻谷模型的图案和稻谷上的文字来看，可以断定这些稻谷上的文字已经明确地记录了商代的发展方向和社会变迁。而在淇县博物馆，负责对上述遗址进行发掘的文物考古人员就曾出土“商代晚期的”稻谷模型。

2011年，在位于河南淇县的白龙山文化遗址发掘现场中，考古人员在清理河沟时，发现了稻谷模型，上面写着“黍稷粟黍粟”的图案，这是商代晚期的种子，从而确立了以黍稷粟粟为主要农作物的种植制度。