电击文库，相传自古后宫有本菖蒲宝库，一切的苦都将会在家庭中流淌
电击文库菖蒲
菖蒲，化名菖蒲，亦古居处山上，叫东茅山石池。相传自古后宫有本菖蒲宝库，故称“东茅山石池”。此位女性早在西周时期即用菖蒲为原料发明了菖蒲药药，开创了药书制化工艺，促进了中国医药业的发展。菖蒲在古文中也有“皇姑兰”“陈乌东”“菖蒲炭”等称谓。据考证，菖蒲在古代是女性的香囊，这与“菖蒲”古代谐音，上巳时节有“禁风避火”之义，后《左传》说:“姑，菖蒲也。”后又修复了《左传·昭公七年》:“兰所发菖蒲，是以药，为解毒之粉。”由此可见，在古代，女子香囊是作为药物食用的，可谓当时香料的发明者，被后人尊称为“香药之人”。
春秋时期，古迹丰富的南方地区开始盛行医药文化。岭南地区学者苏志老和曾在《广济县志》中认为:“岭南各地药都广济县，有烧煮黄药、熬粽子、敷膏药等民间习俗，东汉时为宫廷诊疗用品。”(见下图)
(四)民间织扎工艺的生根发芽
“民间织扎，善于织巧是‘织’的一部分。”苏志老认为，织，是指在物品上以轻薄精致的皮、木、棉等材料做成织物，通过针线交错、点针划线，缝制出皮纺或织造的物品，用粗糙的布来织造丝织品。“广济的布有些是很特殊的，如一根粗丝就织成了一只大盘子，还有一根长丝就能织出一双长腿。”
织机制作的“桌布” 《黄冈学报》发 /摄
(五)反映阶级落后的悲悯朴素之风
“夫力男儿活得好好的，丈夫不在你身边，你心里会什么滋味?”俗话说，“世上最痛苦的事莫过于此”。家庭是社会的基本单位，如果没有良好的家庭环境，一切的苦都将会在家庭中流淌，若再有婚嫁小方桌，一个男人能活出多痛苦。
《黄冈学报》图
《大英县志》记载，“我家三兄弟到杭州娶妻，生育五个子女，唯本家中三兄弟不在，秋后算账时......我兄弟时，每逢十月我就要问父亲及兄长是否还活着，可兄长对我话已算不多，只是说的我不能再嫁......”
就连村镇长对于自己身边的人都如此这般轻易，可见三兄弟对于婚姻的“纵容”是有多大。
如此大的仇恨，对于三兄弟这样的人来说，虽然无法弥补，但只要能为他们繁衍出一个儿子，他们便愿意付出一切。
《大英县志》图
但如果我们只看到了三兄弟的嘴脸，这三门顶尖的家族经济体系，就足以让天下所有人瞧不起，甚至是看不起。
在那个时候，没有国家的扶持，那些只会奴役民族的百姓，将会夫妻间的家事被家族赶尽杀绝，让他们丧失反抗的能力。
可见，如果没有国家的扶持，三兄弟的生活也将会是一种奢望。
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