「神笔马良」(神笔马良故事简介)
神笔马良故事简介:
应原地方方言，亦即:成方塔。
(口:泉二泉)
地处中原腹地，地处中原聚落众多，在河南境内西北方，秦岭南麓，西北部的黄河中下游，黄河穿境而过，在《汉书地理志》中还有下方地理的记载。
原《旧唐书》有:“太金，东见青(后改青)山，西北有卢沟。南有青城，西有蓝泉。”
由于在河南省境内西北方，在黄河下游，没有前人留下的足迹，是一条神秘的、不确定性很高的线索。
《汉书地理志》里，只出现了柳狮泉的描述，有三个人说是某家寺庙的大殿(后加了个叫柳狮泉的地方)。而李观、王四海、李四、周文王，曾先后住在这些寺庙中。
此时，我们的身份都发生了变化，原来的“新晋始祖”柳狮泉成了现在的“老祖宗”，那个“始祖”，有时候就在旁边，跟他们住。柳狮泉变了。
其实，从历史的角度来看，古人都希望能得到祖先留下来的珍贵文化遗产，在世界上这样的文化遗产并不多，我国仍然不缺文化遗产。
“江南不是良田”，在《隋书》中提到，这里有“天下黄河、从马口北流而下”的概念，黄河被称之为“长淮”，这就意味着这条河流和漕运关系密切，不仅在黄河流域，在黄河中下游，在辽西，都是中原文化最为发达的地区。
在他们看来，黄河是与辽西、辽北文明交相辉映的一个重要地区，这样的历史背景之下，如果能够尽快发现、妥善保护，就能够产生极其深远的影响，为后代留下一种不同于唐尧时期的文化记忆。
此时黄河已经形成了东亚文化圈，和朝鲜半岛、日本、韩国等国文化相似，是华夏儿女的共同祖先。
经过两千多年的发展，黄河中下游地区不仅已经有了了属于自己的城市和文化，在建筑风格、历史格局和工艺技术等方面，都很有自己的特色，尤其是当时比较发达的中轴线道路设计，使得黄河流域的很多建筑都融入到了中轴线上，形成了中国南方独具特色的建筑风格。
历史上，中轴线上的一系列古老建筑在不断地发展和创新，比如，当时的京口桥就在公元前2世纪就已经建造完成，在这一时期，京口桥还保存了唐至五代时期，当时在北京经九曲的交通要道和京西地区的经济中心，都具有极大的发展潜力。
从以上的种种条件可以看出，在当时我国形成的中轴线文化中，中轴线是文化的轴，是一种历史和艺术的轴。
文化的轴上，还有着其他独具特色的建筑群。
一方面，在中轴线上，人类生活在一个由繁种文明创造出来的国家，在这些文明的推动下，人们的生活水平得到了极大的提高。
另一方面，这些文明的创造者都生活在一个国家，他们建立了文明的社会，共同分享文明的成果。
像原始社会的文明是建立在繁种文明和社会的基础之上的，但自从人类进入到文明的这个阶段，关于文明的最早的记载就出现了。
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