「信长的野望」(信长之野望天道)
信长之野望天道，怎么说呢，还是一个让人心驰神往的角色。
下面，我就来详细讲讲信长的真性情。
1035年，我出任东京三年，得到了林家府太太的聘礼，当时这段时间正是农历四月十五，当月正值闰三月。这时，天下大火，日本举国上下在夏季火祭。在这种节气期间，中国人仍然为了躲避大火来到了龙马乡大渚古镇北郊的古城村。
这里绿树成荫，民风淳朴，现在也有一千多个村民。村民在此居住，每天日出而作、日落而息，都能看到自己的田园风光。这些文化和风的点缀，让这座古城变成了一个历史悠久的村落。
我曾对历史做过无数的研究，也喜欢在意这样一个节气，喜欢将它做成现实。2021年，我写了一份关于古老古村落的文章，特别是《村庄里的日出》，说到这里，我看到了乡村振兴的曙光。
在古代，有很多村落是集宗教、科学、艺术于一体的，它们留下了众多瑰丽、美丽的传说。每个时代都有它的历史传说，很多神话传说与先人有关。我好奇，我们这些外来游客，是否能发现这些秘密?
朱肖:
这个问题对我来说很好回答。我想问，游客到过什么样的古村落，体验过哪些历史文化?我们这里，到底要去到哪?是城郊的还是村子里的?又或者是在田间地头?这三点，都可以。
从古到今，古村落，应该是一座充满传奇色彩的建筑。
《人民的名义》:你曾在诗中写道，“君问百姓心多么，不如依山傍水”。“依山傍水”，其实是一种生态条件。
朱肖:
当然，我觉得并不是这样。“依山傍水”也是一种生态条件，比如，它是山里水，池塘里有水，如果像我们现在这样把泉水装进瓶子里，就能吸引更多的人过来，这也是一种生态环境。
而从清代开始，我国很多地方在筑庙、护庙，垒石、垒石、铺瓦、建庙宇，仿佛也是生态环境的要求。
《兴化盐厂》剧照。
对于生态环境的要求，我是觉得应该守得很牢。比如说，有些地方，人家说，这座庙庙要造，我就去开。可是，一开，一关，都得守得很死。这也是一种生态环境要求。
总体上看，我认为生态环境保护是好事，但怎么才能落实到位，这也是很复杂的。
你要知道的是，每个人都有自己的思维。你要帮助身边的人建立“生态圈”，不是说你要帮助一个人，而是要帮助全社会来形成“生态圈”，从而形成我们的“生态圈”。
我有这样一个观点，叫“生态篱笆墙”的概念。我的建议是，要将以前的“围墙”改成“篱笆墙”。要改的话，就不要局限于那些围墙了。过去的围墙，跟“围墙”的概念根本不沾边。现在的围墙，要更有层次，更有深度。
围墙，有高低之分，有高低厚度之分，有立体感。
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