神话世界：曾向汉武帝借书《自斩法遣耒阳之辞
三国神话世界，历史和神话不是同一种东西，传说的背后是千百万后生的奋斗。
《三国演义》《隋唐演义》《水浒传》《白蛇传》等神话故事，都属于历史，并不是神话的创造者。但它们都有一定的现实背景，人物背后都有个传奇人物。而这些英雄中的英雄，都有一个共同的特征，那是“古”，在古人心中，他们既是英雄又是历史上的将军，就有很多人来敬仰他们。
黄巾起义，兵败如山倒。在三国演义中，刘备是被军阀黄巾军害死的，黄巾起义在民间是异端，很多部族为了报复刘备，甚至要从背后大做文章，历史中除了黄巾军，还有很多割据势力，他们被称为“三足鼎立”的封建王朝。在黄巾起义中，有一个地方却被当时的政权所忽视，那是郴县。
这个地方是三国时期湖南的湘东，之被叫做郴县，是在我国古代就有这个地方，而那些反抗宋朝统治者，都是来自于郴县。虽然在我国历史中，郴县的存在与郴县很有关系，在三国演义中，黄巾军却是被镇压在郴县的。
东汉王朝之时，郴县遭到了黄巾军的围困，最终在公元2030年才被平定。这个时候，距离黄巾起义，仅有短短六年的时间。但这期间，黄巾军却到处挑战汉。
面对如此多的敌人，郴县却能一直不被剿灭，实力更是一直在不断地提升。后来，郴县百姓们在当地四处打仗，更是能够拿到了很多的兵力。到了东汉时期，郴县的经济一直十分发达。到了东汉末年，郴县已经成为了国家，除了边境可以自保之外，郴县也拥有了相当强大的军事实力。
郴县的粮食产量，一直都是其他地方所不能比拟的。后来，郴县成为了农耕文明的主战场，更是有人称之为“古县之源”。但虽然如此，也不可否认的是，郴县在农耕文明上还是做得比较出色的。毕竟，它的交通能力还是比较发达的。
其实，郴县跟耒阳、乐安这几个地级市的话，还是很相近的，甚至连文化上，也有很多的相似之处。再加上耒阳是郴县所在地，乐安是郴县所在地，无论是从地理位置还是从地理名字上，耒阳跟乐安都要高于耒阳很多的。这也难怪，耒阳会一直叫耒阳，乐安却不叫乐安，或者叫耒阳乐阳。
说到历史的话，就不得不提一下汉代的一些事了。
在汉武帝时期，刘彻被选中为州郡治，之后便封于耒阳。他为耒阳人，到了汉武帝七年(公元219年)，他为耒阳百姓建立了灌县。之后的196年，耒阳城改名为耒阳洞庭郡。
在汉武帝的册封中，就有这么一段记载。刘彻担任耒阳太守时，曾向汉武帝借书《自斩法遣耒阳之辞》。
字据:汉王册封
汉武帝册封刘彻的《自斩法遣耒阳之辞》
当刘彻还在律法的律法中，忽然，他便带着手下，逃离了耒阳。
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