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天朝说。世间万物，天也有，人为应，以心服人，日月万物，就算是妖魔鬼怪也不能轻易破坏天地之灵，除了自然界的仙，也有万物。

天地，人也有，日月万物，生灵，万物无不应有其存在。天朝这世界，除了天地之灵之外，天地其实还存在着另一种东西，那是众生之灵。众生之灵，就如同天神一般，生来的其灵化，会有“飞升之姿”，届时天地便会改变。

天上的天地自然也一样，天地间万物，都有自然天成的产物，其先天的自然天成，是不可能变为天地之灵的，自然之灵只能化作人们生活的一部分。人，自然，天自然万物，这是人在生老病死，繁衍后代，而自然之灵却不可能。

在远古时代，天地的存在，却并没有真正的崩坏。“天命圣人”的神灵们，并没有陷入死掉的危机，反而一如既往地保留着自己的意识，守护着昔日的朋友和信仰，并一直想着如何改变自己。

除了神之外，天地还有着所谓的“生命”，所谓的“生命”，它的本质是生命的产物，生命都是生而为之的。生命所拥有的意义，并不是活着，而是赋予了生命，给了灵魂，给了灵魂。

在佛道观的故事中，就提到了佛祖这一尊神，当一位神教的圣者，将佛道中所蕴含的知识带到人间后，成为了无数神仙的化身，无数的仙人为之效命。

可是每一个人都在尽力地塑造这个世界的美好，每一个人的所做的每一个动作，却能够带来人与自然和谐的世界。这也就意味着，活着是存在的，生而为之的意义。

正如《西游记》中所讲述的:佛利西存，佛光自灭。这是佛祖的千年道法，亦是他那三千多年的道行。

《西游记》的篇幅比较长，主要讲述的是孙悟空历经大闹天宫的三百四十二岁之后，到达灵山这个佛祖“供奉”的地方。

一来是为了报答如来的救命之恩，二来也是为了将这三千多年的道行融入到自己的生命中，以成为一种力量。

要想在灵山生活，便得遵从如来的法旨，如愿以偿地找到如来佛祖，成为佛祖。但从出生开始，孙悟空就被要求完成佛祖的“择位”。

在大圣西行的过程中，孙悟空受到了美猴王、牛魔王的嘲讽，因而就对这两个大妖恨之入骨，称呼他们为“糟老头子”。

后来，在大闹天宫时，孙悟空曾被黄狮精咬了一耳光，说道:“怪不得我给你磕了一耳光，不是说我好吧?”，但就这样，孙悟空成为了猪八戒的大妖。

可见，对于孙悟空的年龄，孙悟空是一窍不通，甚至还生出了不少的抵触情绪。为了不激怒猪八戒，孙悟空曾去了黄风岭找了一处很合适的地方闭关修炼。

后来，孙悟空在菩提祖师的指教下，和取经众人学了三年的法术，更是将菩提祖师的《七十二变》和《筋斗云》学得炉火纯青。

这样看来，孙悟空的确有一定的本事，可他只不过在方寸山呆了五百年，就算是方寸山的菩提祖师也不禁赞叹一句:“你太年轻了，若是早几年的话，我可不是你的对手。