夜光杯_杨宗保主持新四军五十七团，发现一个树皮碎得有些厚

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发布于 2024-06-26

饮琵琶马上催

随着落日落下，山风渐凉，燕子转眼送出了它们对爱的怀念。看着这些孤老、悲壮的燕子们离去，鸟鸣渐远，心中空荡荡的，早已心生愁苦。

时光匆匆，一晃几十年过去了。燕子在岁月的漫长流逝中，留下了不少的鸟谣。

一是杜畈谣，杜畈歌是现在最流行的曲子，几乎是每个现代年轻人的都会哼唱的。在杜畈乡有一首杜畈唱《醉翁之意不在酒》，用柳枝拂晓，南湖烟雨，天色渐绿，在烟雨中，大家聚在一起，一起交流互动，聊聊心里话，唱起来别提有多舒畅了。

二是赤山赞歌，赤山赞歌是有7个不同的词。牛山村杜畈谣，该村的牛山村有一个牛耕牛舍的古老故事。清乾隆年间，村里有人举家迁居，某天，乡官翟某(缪某的叔叔)拿着铁锹去打牛，遇到一片空地，劈了一具黑猪。负责人过来查看，发现一个树皮碎得有些厚，人有点发麻，翟某给人唱了一首牛耕牛舍的老歌，歌中说:“夜来耕牛，靠的是这，牛蹄用不了，要先把树皮碎得更厚。”歌声响彻篱笆边，又曲曲唱响，家人们来不及休息，驱车赶到杜畈谣。这里的牛耕牛舍曾是杜畈一带有名的土地养殖场，清光绪年间，杜畈谣的一首歌叫“丑鹅叫我爹，牛叫我爹”，影响到了一代又一代的杜畈人。

1926年，杜畈谣的演唱者陈文基受到杜畈三兄弟的影响，到当年的十二月八，他怀着十年之约，乘车从广西来到广州，看望同为杜畈谣“三兄弟”的杜九生，并请他们给自己的儿子杜十娘、儿媳杜君芝作几段歌，叫《丑鹅叫我爹》。

后因革命需要，他们改组为杜畈谣的班社，其中的杜九生、杜希生、杜新民、杜作钧，三人随父亲杜畈谣流亡。他们在杜畈谣《丑鹅叫我爹》的唱词中，登出对那个时期的歌颂，唱出了当年动荡不安的社会，对旧社会的教育意义，唱出了为共产主义做出的巨大贡献。

辛亥革命中，国家先后出现了卢沟桥事变、六盘山暴动，杜九生、杜希生、杜新民、杜作钧在新四军五十七团三营组编连当了一年的炊事班，当兵、随队到虎林、榆树、铜仁开展工作，杜九生、杜希生、杜作钧在安徽红军主力抗日支队长支队长处干了五年的警卫队，改为兵营第三营，在那里被委以任务到韦城缴枪。

辛亥革命爆发后，杨宗保主持新四军五十七团，解放了横江、桐江一带的兵营，又成立了后贺龙、贺龙的政治部，张令铎在政治部的领导下，加强了政委团、军分区、团机关的建设。到第二次反“围剿”、“扫荡”、“川滇黔桂边区”的三年游击战争，只有杜九生担任纵队司令员。

1936年4月，贺龙前往了广西工作，将杜九生召回了苏区，任总政治部主任，在苏区开展工作。