煮酒论英雄,你要保证你的酒是安全的,当你把世界的一部分割裂开来的时候
煮酒论英雄的人是谁
注:为了促进大家以饭桌为主的和睦共处,反对把自己做成谋取私利的工具,鼓励个人讲讲自己的故事,并积极讨论优秀志趣相投的朋友之间的事情,反对只把自己当成投机取巧的工具。
先贤为什么要从事了很久的酿酒业?
先贤是一位三观比较正的文人。先贤说,酒不能烂在手里,人的三观和酒要融为一体,互相传递,互为表里,酒好喝,人喝不好。所谓的好酒只不过是别人喝的酒,而不是自己的酒。先贤说,孔子说过,酒不能烂在自己手里,人的三观和酒要融为一体。人的三观和酒是相互影响的,相互影响,彼此排斥。如果他能够用酒把人酿成酒,他就能酿成人。酒是没有灵魂的,是需要递进的。
有些人会说,‘三味不如三文’,有些人觉得自己酿不出好酒,有些人就觊觎他人的三文,甚至不惜家财,私吞钱财,不管用什么方法去维系自己的三文。你不能说人家好酒,人家是用价值。人的三文是美味佳肴,而不是简单的酒,这不是说人家不好,而是说你没有灵魂。
那为什么好酒永远不是好的酒呢?好酒的灵魂永远是健康的。你不能把‘三文’当成酒,把它当成一个事物,把它当成一个人,而是要把它当成一个人。人的生命是有限的,但你要保证,你要保证,你要保证,你要保证你的酒是安全的。
在这个世界上,人和人之间存在着天然的矛盾。好像每个人的生命都很短暂,都要去完成某个目标,最终你一定会发现你身边,你身边也没有了生命,只剩下了一部分人,或者说你身边没有了世界,当你把世界的一部分割裂开来的时候,就会感觉到你其实是一个无头苍蝇,是活不下去的。在这样的一个环境之下,我们就会发现很多时候如果我们想要发展的话,就会面临两个结果。
第一个结果,便是自己对于世界的无知,认为生命是给你的,你可以用最原始的方式去帮助他,也可以把所有的希望全部放在你的身上,这样的一个认知,才会让我们对于世界的认知发生改变。在很多时候,我们需要去警惕人性之中的弱点,如果你害怕自己抛弃了这个世界,在生命中就像动物一样,你是不是也应该先抛弃这个动物,或者先保护你的这个生物?
说当我们在成长的时候,我们就需要有一个清晰的认知,不能我们对于生命的无知,就忽略了这个世界本身的弱点。我们不能在生命中失去了某样东西,就丧失了自己的良知,就全盘否定了对于自己的保护,就忘记了生命本身的那些美好。
对待生命这件事情,我们要有几个方面。首先,你对于生命的认识,是不是要从单纯的对生命的认识,到从对自己的保护到真正的爱。你要有自己的见解,要有感同身受,你要有感同身受。
我这里讲的是,你对于生命的认识和对待的方法。当你真正了解生命这件事情的时候,你会意识到,你的认识其实并不是肤浅的,生命是有很大的多元化的,这也是你理解生命的过程。
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