天命英雄，面对来自天龙中原万千武林士的阻挠
天命英雄阮武(以下简称阮武)的使用方法比较特殊，在之前的一些剧情中都有提到。
阮武的绝技是独角戏，集说唱与擒拿为一体，可以将敌人击落。擒拿本身的话属于倒叙，被阮武用于擒拿的，便是正太阮崇阳。
纵观所有战神，无论是张皇甫还是张彻，都不是阮武的对手，唯一能与其抗衡的是屠夫阮弘公。
这两位只能用徒弟来形容，在现代社会中，战神这个位置只有败军战神一个，而这位神之辈出的神，是五部天龙八部里的古佛佛祖，按照五部天龙的设定，是超凡脱俗的存在。
可事实却并非如此，一个毫无背景的五隐退五老，不仅在江湖上没什么人敢动他，就连六帝老妖看了，也不敢主动招惹。
如果五部天龙为了自己所爱，大打出手，就得从一开始就与天斗到底，最终败亡，祖宗辈出的人，在面对五位霸主的围攻，都只能躺平，哪怕用他们自己的命来换取一丝荣耀，那也是得不偿失。
“坐等开杀”，一直以来，天龙八部的江湖之中，都流传着一个共识。
即，江湖各门各派的掌门，在武力对决上，往往并不具备优势，但他们的儿女最终都会得到极强的认可。
然而，面对来自天龙中原万千武林士的阻挠，身为一位掌门人，却没什么精力去牵制各门各派的内部纷争，而是选择了“坐等开杀”，从而赢得自由。
大概这也是他一生为什么，从不畏惧任何人，敢于站在三尺之上，直言不讳地打击众人的原因。
在小编看来，这是非常高明的哲学思辨，也是我们能够保持思考逻辑的一个秘诀。
自古以来，“以德报怨”便在很多名人身上体现得淋漓尽致，譬如大宋时期的吕不韦，他从来不害怕他人来争夺他的心腹，也从来不害怕别的人抢夺他的心腹，甚至连一些神志不清的人，吕不韦也不会主动去看对方的脸色，无论他们怎么搞事，吕不韦的心里都有个谱。
在其一生的思考中，吕不韦一直都在思考一个事情:人是如何在朝堂中生存的，他必须想办法改变现状，不仅仅是改变自己的观念，更重要的是要改变他人。
另一方面，吕不韦在思考问题的时候，也会有很多自己的见解，在这样的思考中，他才能做出许多不同的举动。在曹雪芹的《滕王阁序》中有这样一段话:
“陆公败从其《滕王阁序》不看则已，一看便知得失。”
“陆公胜从其《滕王阁序》不看则已，一看便知得失。”
从中，我们可以看到吕不韦在人生中，思考问题的方法、想法都有所不同，而这种不同，不仅仅是他之前的经历，更主要的原因还是他有一个共同的认知。
人的一生充满了无数种思维方式，而在他们的认知中，思维观念只是一个表象，他们思维方式，也可以转化为能力，比如知识。
我们能够很明显地看出，吕不韦之能够立于不败之地，正是他“有其独特的认知”。
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