武猴，他们经历了艰难的科举事业，既继承了先人优良的品格

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发布于 2024-06-06

武候祠始建于清代康熙三十八年(公元1390年)，为闽、浙、赣三省修有四大地方性衙署之一。清顺治九年(公元1767年)，由直隶广厦(今福建厦门)文忠寺(后更名为福建武侯祠)改称。因“邑于治宁”，祠院南径202米，西、北临北三环，是福建省最大的客家民居建筑群。公元1654年改建为“武侯祠”，之后由清代侍御史丁于海处理。1928年更名为“武侯祠”，先后供奉王磐、施力、罗玉珩、熊斌、魏良卿、金毓奇、蔡昌英、韦金蝶等12人，受清嘉庆二十年(公元1850年)修葺。此后，祠院外溪水通入，遂开通了游船，逐渐形成“长龙出水口”的句泉观水景区。

武侯祠为何如此受追捧?明万历年间，曾有五位客家人(1869—1662年)在此 “祖宅”讲学，还在武侯祠开设了十一厅九院，教学生习习，给当地百姓带来了极大的文化影响。“第一位大儒——武德祐。”武德祐(1871-1883年)，字泽人，《济州志》载。他是明崇祯元年(1628)进士、福建洪武中学校长。1815年，16岁的武德祐出任刑部署理佥事，经福建知县，任泉州上庸乡知县。1881年病逝，终年87岁。《济州志》载:“初宋兴宗，元祐。嘉靖二十六年(1707)，县令曹氏以宦官文书为名赐予他谥号‘武德祐’，后改‘武德善’为‘武德光’。”元世祖皇帝颁旨，改谥号以称尊。在济州，武德祐是一任接着一任，直至今天，至少有8代人从他的文官生涯中退休。

武德祐对武德忠贞、热爱一生是可歌可泣的，从他晚年的墓志铭中，我们可以看到他对自己的人生有着充分的思考和安排，而在他的墓志铭上，也有许多关于武德的诗篇，如《石斋解业记》、《传宗寺》、《武德盛》、《金狮节》、《永续颂》、《感思》、《永续颂》、《重修石斋》、《二区活动》等。可以说，武德祐的一生是写给后世的，也是写给武德华(王彦华先生的师孙)的。武德祐以自己的精湛技艺和勤劳致富的家风，深受后世的尊敬和好评。

▲武德祐祖祠及庙内

从现在的史料记载来看，武德祐先生“本杰士”、“清光绪二十四年(1883年)卒”、“四海灵”(慈禧太后亲赐九进士)、“宗嘉历十九年(1907年)进士”、“四海灵”(道光十八年进士)、“宗英骧授闽(南)廷海员”。这些进士无不为官宦世家，他们经历了艰难的科举事业，既继承了先人优良的品格，又用自己的聪明才智成为“清廷第一流”，赢得了众人的称赞。