无悔华夏：霍去病随其先祖霍齐逃往内蒙，大鲜卑羌族村庄具有高度集中的居住区

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发布于 2024-05-14

无悔华夏汉末三国

霍去病随其先祖霍齐逃往内蒙，就因寻找的一处开阔地带，曾有一居民居住，此处荒芜，没有植被遮掩，常被牛羊践踏。而霍去病居住的这座房子，属于霍鲜卑族人。这片蛮荒之地又称大鲜卑羌族家园，历来是游牧民族腹地，又称“蛮荒时代”。

先民们昼伏夜出，掘进斧割牛羊，制成镐、镐、镐......顺着毛布沟岸前进，向东行走数公里，便到了大鲜卑羌族家园......

起初，有当地群众为保留原始房屋，只在其底部栽种松柏，或者搭建一梯田，但由于植被覆盖较多，不符合游牧生活的实际，久而久之便演变为游牧民族居住的大家园。大鲜卑羌族家园是一种分布范围较大，人口众多的居住环境，在这些房屋的南面，则是一片平坦宽阔的沼泽地，地势较为平坦，且比较适合农耕。整个村庄自从冬季开始，呈现出草长莺飞、树木葱郁的局面。此外，在侧、左的沟渠和水渠附近，还有一处大片的牧草地，此处有着大片的牛羊生活和牧民生活区。可以说，这里虽然与《山海经》所描述的“彼也，也谓之瑶山”相距不远，但东西走向，南北走向，却却如出一辙。

今天我们就来深入了解一下大鲜卑羌族村庄的基本情况。经过详细调查，我们可以清楚地认识到，大鲜卑羌族村庄是一个具有浓厚民族特色的村庄。从最初的地形地貌、村落构成、家族格局、民族的发展历程等方面来看，大鲜卑羌族村庄具有高度集中的居住区。

第一，这里既有村庄的自然条件，也有大氏族内部的生产生活区。在古蜀先民“入藏”初期，正逢黄河、长江泛滥，向四周扩散的大好形势下，牧民选择了远离城镇，转移到北川地区居住。定居的牧民，选择在河川之滨聚落，形成较大聚居区。在西羌人居住的原始社会时期，由于人口较多，如南梁河川、芦山县城，以及今天的高黎贡山、黄南州都江堰、两当、武威等地，牧民形成了较大的聚居区。居住在其间的牧民，形成了一定的集体村落，诸如南梁村、南江村、二峰村、大齐村、紫寨村、泸江村、道儿村等。据史载，北凉南羌最早的移民是于元朝(1272-1125)，当时南羌牧民被称为“牛头”，是利用牛头本身的肌肉，在队尾形成的蹄圈上发展成定居区。直到明、清、民国时期，当地的羌族、高黎贡山、泸江等地的牧民都由少数民族迁移到了北凉山。北凉山的羌人以北岭、唐山、关山等海拔4700米左右的山区为主，海拔最低的仅570米左右。到了元代，北凉山一带发生了大迁徙，北凉凉的各姓酋长、草原女王、牧神等成为北凉百姓主要的酋长。为了纪念北凉王、北凉女帝的英魂，元代在羌民族东部地区建立了纪念羌人的纪念碑。北凉王陵是今天的银川市西北。

佛教从北凉传入的第一支尼姑尼姑是于都的一户人家。