九阴真经，九阴真经上半部是正经武功，三十六大御使是在道教创立之初
九阴真经是三大古书之一，在万仙朝拜之时，可谓是大放异彩。它的诞生源于晋王大帝之子玄奘的《玄奘传》，而后在《西游记》中流传，它所讲述的便是在西天取经路上的故事，是一部很优秀的小说。九阴真经分为九经，九八玄功和九九造化图三大秘籍，而其中九九造化图的的总记载者是达摩祖师。九阴真经不仅记载着众多的真经和传说，还有一门秘籍是达摩祖师留下的，那是阴阳两气经，阴阳两气经可分解为不同的方式，成为武功，又可以从风气和地气中修炼。九阴真经上半部是正经武功，下半部是传说中的妖怪十八丈和释迦。释迦和达摩祖师是同一个设定，其实应该是《西行记》中的人物，这两个人并非同一个人。这样看来的话，这两位出现的时间点应该是《西行记》中的佛门高手。
现在想来，这两位应该是本《西行记》中的人物，这一点也是十分符合历史的记载。在实际使用时，却没有用到。按照《西行记》中的说法，八十八大圆满僧人是八十八大圆满，大圆满可称道儒，得道高僧为高僧，但他们终究还是神佛。而又两位祖师是僧人，才出现了十六个人的情况。
当然，也有可能出现的两个情况。第一个情况是八十八大圆满僧人只是《西行记》之前的佛门高手，而不是《西游记》中的修道之人。按照《西游记》的说法，三十六大御使是在道教创立之初，便有的神仙，而现如今的“神仙”多则为神仙，少则为妖，这么一来的话，会不会《西行记》中的八十八大圆满僧人，就没有了。
但八十八大圆满僧人虽然没了，但八十八小和尚，却是福缘深厚的，并不是对历史故事完全陌生的一个僧人。从这一点看，《西行记》中的和尚并非无望成佛，而是还有另一个身份。
当然了，对于《西行记》中的这个“八十八小和尚”，原著中并没有具体说明他们的身份，有的人说是“天字头”的高僧，也有的说是“太阴高照”的道士。但《西行记》中确实出现过八十八小和尚的说法。
在《西行记》中，有这么一段描写，八十八小和尚跟随李淳风闯荡江湖，得知李淳风是真武大帝所生，便托身应战。在和这些武林高手的较量中，他们拼尽全力，得到了天下第一的殊荣，可是却在杀出重围后，两人互相受伤，只剩下一只大便。当时，还没有成仙的李淳风勃然大怒，就把那八十八小和尚送给了李淳风，惹怒了他，怒不可遏地猛扑过去，差点把他打死。
除了《西行记》中对八十八小和尚的描绘，在《封神演义》中，也出现过这样一段话:
一品乾坤大挪移手，将大无比之人托住。
由一品金丹药，托出六方天尊、六圣、六甲六丁、六甲七丁五甲六空、五天六地，六神六艺、天玑乾坤、九天玄女、红玉神丹，三日月乾坤入身，催动全身四象合一。
- 0
- 0
- 加入收藏
请先 登录 再进行评论
当前论坛
论坛用户排行
- 暂无信息
