天灵，被赋予了万物灵根和五行阴阳术，大家所熟悉的东方不败是她
天灵灵地灵灵太上老君快显灵急急如律令
天灵灵地灵太上老君是道教的开山祖师，是和道祖共拜三教的一阳指的。为什么他的快灵天灵地灵地灵之表现急急如律令呢?
还得从道教的三教
三教，是道祖的另一化身。道教三教分别为天宫、西王母、盘古。
三教主事，天庭统辖天界的生死法则，天下的生死之道。天庭在道教中被尊为神仙世界，把天、地、人、灵、佛等五大教义统统都包含在内。西王母是代表着仙佛三教。盘古则是三教主宰，负责天庭的和人的教义，属于天庭的顶头上司，负责人间的法则，属于盘古的亲徒，属于盘古的长辈。
女娲娘娘是创世神，被赋予了万物灵根和五行阴阳术，同时被三清、五方五老统统收为门下，俗称“天尊”。也是凡是出现的生命生灵都有她的名字，大家所熟悉的东方不败是她。
西王母太美，属于妖，东方不败则属于佛，两个不同的版本的西王母都有原型。
说到西方世界就不得不提一提西方的神秘魔法，在西游记中的记载也非常多。比如:“成阳生善念，月仙生生毒，白云生善念，先天元圣生善念，梵乐生善念，湿竹生善念，红龙生善念，鬼精生善念，獐子生善念，鬼女生善念，迷灵生善念，白鹤生善念，凤凰生善念，女娲生善念，......”
是不是觉得这些，不过是西方人的描述罢了?别急，细细品味才知道，西行之路并非万水千山，并非指一个村落，而是指一种文化现象，这种文化现象在佛教中就有体现，比如:“人间人，利则生道，恶则杀身”;“富贵不破，不求荣华”;“以貌取人，以法置人”。
为何《西游记》中要写出来这么一段话呢?这跟我们大多数人在《西游记》中看到的“利”字又有什么关系呢?这就不得不提到佛教中对“善”字的界定了。
“善”字，古代人的族徽写在圆形面具的右侧，把它用作族徽也就可以了，佛教中，取“善”字的意思是:“要行善，宁可不祈求也不可求恶”。
即便是在《西游记》中，也没有“义”字的明确说明。佛教中为何要写出来这样一句话呢?
很大程度上，都是由于佛教中，佛教中对“善”字的一个习惯性的解读。
在古时候，佛教有很严格的一种思想体系，那是“众生皆为善”，以善念驱除恶势力，是佛教思想的核心思想。
他们认为，任何人的善行，如果违背了“天理”，便是在“伸张正义”，是“邪恶的化身”。
面对恶势力，我们要做的是一视同仁，尊重事实，同时求之不得，给予他人应有的尊重。
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