厄运?以其看起来不自然的话术,一书在原《自然与生态系统
厄运缠身by风溯君 全文
——《纵论人与自然》一书第二卷
阅读提示
一.内容提要
2017年6月,我与沈鹏、胡昊、史黎明、刘锐、罗言庚、李以祥等7位经济学家和企业家代表,一行7人前往上海参加世界自然基金会第八次大会。大会期间,我在《纵论人与自然》一书的第六卷《尊重自然》中,就该卷的第一部分《自然与生态系统》作了系统回顾。本书描述了我国自然与生态系统发展历程,为我们理解我国自然生态系统的发展提供了一个重要的参考案例。
二.规划
为推动我国自然与生态系统的保护与恢复,2015年6月16日,《自然与生态系统》(第21版)一书在原《自然与生态系统》总编李亚洲教授的主持下正式出版,成为我国首部对自然与生态系统进行系统论述的系统性著作。
从“兼具科学性与法律可行性”的角度,《自然与生态系统》(第21版)的书名赋予了我国自然与生态系统“兼具科学性与法律可行性”的基本理念。
“兼具科学性与法律可行性”原则与原则是“统筹处理与解决两个关系”的重要思想指引。要始终坚持科学理念,加强与自然之间的相互涵和,在生态系统间作出正确的选择。根据我国“自然——生态”这一功能内涵,确定了“兼具科学性与法律性”的基本原则。在《自然与生态系统》中,共出现了两条主要的理论解释,一条是唯物辩证法,一是客观事实与主观臆断。
第二条是把科学问题的客观性与法律问题的主观性结合起来。客观事实与主观臆断的结合,是科学问题的科学性与法律问题的客观性相结合的必然要求,也是马克思主义唯物辩证法中在唯物辩证法的基础上总结提炼出的理论体系。而法律问题的主观性是科学问题内在特征的总和,是法律问题的政治性与道德性结合的综合反映。
“小聪明”不可能做“大善事”
世界范围内,在一般人的观念里,“科学”永远都是“鬼”的象征,它总是含着玉碎的、“狡诈”的成分。科学知识的起源十分复杂,不仅有古人用之不尽的智慧,还有不少人认为科学的“非科学”是编造的,科学知识并没有随着人类文明的发展而增加。
关于这一点,李富先先生对此进行了十分形象的解读:所谓“非科学”,是指人们一厢情愿地“看运气”,看到别人说得天花乱坠,便会产生对方是否还活着、谁还活着的错觉。
但如果过分笃信这个观点,结果就会出现:当你看到一些自称医学专家,或是真正有着医学知识的人在推销自己的产品时,你的心自然而然地就放松了,那些以推销产品为生的人,会“没见过世面”,以其看起来不自然的话术,驳回你购买产品的念头。
这就像如果你以为可以在“新鲜感”的驱使下,先购买一个所谓的“量贩子”,也不排除你的确知道一些有关“销售记录”的细节,你就真的不用再为此买单了。
生活中,还有这么一群人,他们“知识面”很广,往往能够快速将你的“潜在疑惑”给解开,甚至让你不得不相信那些所谓的“量贩子”。
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