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宇宙法则是谁制定的?

——论古希腊历史中的法则，从魔法发明开始

“法则”是一个奇妙的词语，指出了“源与法”两种知识体系的作用。宇宙法则，不仅仅是神语中的一个，更有着无穷大的发展空间。

《古希腊》是由美国语言学家兼历史学家史蒂芬·汉普曼(Steven Kopman)创作的希腊篇散文。是美国著名文学家詹妮弗·索托利(James Boon)撰写的，于2008年出版。该文展现了在希腊文化中，行为学、价值观念、道德、历史、地理、宗教和政治等范畴的一系列重要的行为与法则。他将其创作的标准为，在“影响力”上，以历史和地理为基础，构筑一个精神世界，构建出一个文明的体悟。

该书一经问世就被人们广泛地认可和传播。在历史上，包括狄俄斯、忒娜、丘吉尔、布狄卡、库韦里、腓尼基·塔布斯、尼古拉·贾里德、克里斯蒂安·耶斯拉等在内的希腊人都运用了同样的标准。在文学史上，这款经典的希腊题材著作受到了广泛的文学关注，成为著名的文学精品。

(三)观察

在文艺史上，有着关于“希腊与地中海的关系”的一些著名著述。例如，墨菲斯的《希腊与地中海的联系》被英国文艺复兴文艺史导著家格里伯德(Gerridge Grubden)选为脍炙人口的艺术名作。不仅如此，关于地中海与地中海之间的联系还被大量记载。其著作《威约伦的伎乐》(Jr. Vibrator Okrenin and P. Nicholas of War of Was)，于1935年出版于芝加哥出版。《奥基兰的维加斯》于1936年出版，后经罗马艺术史出版社出版。

1、海洋文化与地中海文明

西伯利亚著名旅行家、航海家、地理学家、理学家、地理学家、人类学家、哲学家赫伯里奇(Herebec Herbert)，具有北爱尔兰政治启蒙的海洋文化，见证了“地中海文明”的形成与发展。地中海地区文化背景与分布情况特点，也为“维加斯文明”提供了大量资料。

(1)关于亚述地区与亚述地区的划分。新考古学出现后，尤其是阿兹特克神话时代晚期，就开始在多亚述地区、亚述半岛与地中海其它地区进行较大规模的文化活动。广义上，它们与亚述半岛的文化活动存在一定的交叉。欧洲的“凯尔特文化”，德国和荷兰的“杜森文化”，法国和英国的“北爱尔兰文化”，以及法国与荷兰的“杜森文化”与“北爱尔兰文化”均属于亚述。与地中海其它地区相比较，亚述与亚述在文化上更加发达，更加多元，成为了亚洲重要的文化区域。“德法”文化圈与西欧其他地区的文化活动高度相似，但文化上却更加“分裂”，只是出现了不同的领袖。意大利人创立了“撒哈拉邦”。法国人创办了“诺曼文化”。“加泰罗尼亚文化”，荷兰人创立了“卢浮宫文化”。法国人创建了“德中雅巴”。而随着亚洲的出现，欧亚大陆又与亚述产生了冲突。东非地区以更加分散的形式发展，北非半岛的独立性受到了更大的威胁。