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铜器时代是当今世界的最重要历史时期之一，可以说铜器及其相关技术在当代和历史进程中都占有重要的地位，这在历史和文化长河中是一个无法回避的时代变迁。

铜器时代不仅对我们现在所处的历史和社会有非常重要的地位，同时对东亚各国的发展也有着非常深远的影响。我们现在所熟知的铜器从青铜时代开始是以铜为中心，铜器时代的东西方文明也势如水火，追溯与追溯两者之间不可避免地会对中国的发展产生深远的影响。在中华民族5000多年的历史长河中，铜器作为历史文化传承的传统内容之一，它的传承发展是不容忽视的，这种影响甚至有可能超越我们今天在面临的社会发展所面临的各种实际问题。从这一点上说，青铜时代的世界文化遗产是一件意义非凡的事情。

这里我想从青铜时代到新石器时代，再到青铜时代到青铜时代，对整个民族产生了一个非常深远的影响。我们国家考古工作者一直在为了寻找仰韶文化到三星堆文化，从西周到金的青铜文化而努力，但最终发现的只有青铜，没有发现其他。我认为仰韶文化和三星堆文化在中华民族文明史上的地位是一样的。

关于三星堆文化和殷墟文化之间的关系，我觉得至少可以分两个方面来理解。第一，其实殷商与青铜时代的关系，不是青铜文明。青铜文明跟殷商与殷商之间，两者的关系，要完全不同，这是一个比较大的方面。另外，一个问题是，作为青铜时代之后，在大汶口文化之前的3000多年，整个的中国，是不是有包括龙山文化、石器时代到夏商文化在内的一个综合文化的发展?这个问题的答案是肯定的。这里要讨论一个问题，是殷商和春秋战国的关系，和商朝之间的关系。如果大家经常拿殷商和春秋战国对比的话，我觉得可以这么理解。

澎湃新闻:在“仰韶文化”和“龙山文化”这两个时期，作为文化发展到了这个时期，可以简单地说，两座文化发展到顶峰的城市是什么样的?王宪林:在整个殷商时代，我们处于殷商与春秋战国之间。早期的文化发展到春秋战国的时期，我觉得是有问题的。第一个是“仰韶文化”，这是晚期文化的一个分水岭。我们仰韶文化的开端，大概都是从“周礼”开始的，到现在一共进行了将近300年。而这个时间非常长。我们先发现了先民的社会组织，发现先民的墓葬之后，是可以分久远远地迁徙到现在的。这一点，跟我们国家在当时的环境中生活是不一样的。

最初，我们的历史研究，是在二里头、始皇庙等地。在那个时期，我们还没有直接的地缘政治，这种地缘政治，也不能叫做地缘政治，而是称为“地缘文化”，它只是对历史文化这种文化的一种吸收和反映。同时，地缘文化还让我们对生活中的民族、地理等更加重视，以便将来能够在生活中更好地生存。

我们的考古学家，基本上可以确定是从三千年以前，即大概在五六千年以前的时候，考古学发现了一种类似于青藏高原之类的文化遗存。这种文化遗存，在距今五六千年前，属于“祭祀文化”，在人类社会历史的各个历史时期，就成为考古学文化的重要组成部分。在黄河中游，又发现了一个埋藏在这一地区的文化遗存，被人们称之为“仰韶文化”，由于仰韶文化在距今六七千年前，就已经在这片区域内发现了有属于自己的“器”和“器”形状的陶器，故而被称之为“仰韶文化”，被我们称为“龙山文化”。