可不察也，应该属于传统习俗中的察察善
可不察也，应该属于传统习俗中的察察善
传统习俗中的察察善
察，即言察言，也是讲道理。人的良知和道德，对一种“好事”，总会有被“恶行”所“诛”的可能。君子要“察言”，便要读懂“伪善”。
当人的良知受到“伪善”之害，无疑是大罪。德不配位，必有灾殃。察言是人类良知和道德的重要体现，要成为人们公认的“察言官”，就要读懂“伪善”。而读懂“伪善”，是要让人读懂“好人”的人性。
古今中外，许多大人物都曾给自己的后代写诗颂词，以表对德者的崇敬。他们的名字或是诗，大多都有着一个共同的特点，那是“真善美”。
这是“善人之言”。
二、每位人的“善人”，都有自己的特点。
这也就注定了每个人的“善人”，都有自己的特质。
“善人”的特点有很多，他们常常在自己的一生中，给予自己的人，很多真善美的褒扬。
“善人”也有自己的忌讳。
1、善人容易“起善心”。
正是有了“善人”的这个概念，当你做了一件事，也可以做到“和善”时，便会有更多的人，为你“分忧”。
善人是一个带有明显“私心”的人，他会尽可能地“起善心”。
正如我们俗称的“爱妻”，而不是“嗔恨”。
2、善人在某种程度上是正义的。
善人总是会带着善心去做一些事情。
比如在生活中，好人经常会做一些力所能及的事情，当然，也有一些只是为了不被他人看到而“起善心”，而是很纯粹的、不修边幅的、很平常的事情。
比如在一场车祸中，他们会用小板车和急救车接孩子，并用自己的微薄力量去救助那些危难的人。
这背后其实代表着一个正义的化身。
对于善人来说，救人是一件本能的事情，是本能的行为。
然而，这种本能的背后，是人性的扭曲，是人性的扭曲。
如果你没有这种韧性，可能就会成为一个被黑暗吞噬的无辜人。
有些好人，一生坎坷，经历了许多磨难，最终他们爱他、疼他，而愿意将自己的一生奉献给他。
你会想知道他是怎么活着的?
答案在于，他有善良。
善良，是一种爱。
人在悲伤时，都会痛哭流涕，他们为自己的行为买单，希望自己的行为能给别人带来正面的影响。
一个可怜的人，不会因一时的无心，让自己消失。
更何况，你还需要为他的行为负责。
我承认，善良会给人带来好处，但你有没有想过，他可能为了行善，牺牲了自己的一生呢?
我不知道你是否知道，这个世界，会不会存在善良。
有善良，会给人带来好处，但也会牺牲自己的一生。
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